MYTHOS — Les origines du sacré

Tome XLI — Chapitre 470 : Iran : temps cosmique et fêtes zoroastriennes

Les traditions zoroastriennes développent des conceptions de l'histoire cosmique où s'affrontent les puissances associées à Ahura Mazdā et à l'Esprit hostile. Les représentations d'une durée du monde divisée en périodes sont particulièrement explicites dans des textes moyen-perses postérieurs aux Gāthā; il serait anachronique de les attribuer sans réserve à Zarathoustra historique.

Les fêtes saisonnières gāhānbār et les calendriers zoroastriens relient ordre rituel, communauté et cycles de l'année. La fête de Nowruz possède une histoire longue et composite : son ancienneté culturelle ne permet pas de projeter toutes ses formes modernes sur l'époque achéménide. La notion de rénovation finale (frašō.kərəti) donne une orientation eschatologique à certaines traditions, distincte d'une répétition infinie du même.

Sources primaires : Yasna et Gāthā; Bundahišn (texte moyen-perse tardif); traditions calendaires zoroastriennes.

Bibliographie : Mary Boyce, Zoroastrians (1979); Antonio Panaino, travaux sur calendriers et cosmologie iranienne; Michael Stausberg, Die Religion Zarathushtras (2002-2004).

Distinction critique : sources de dates et de périodes différentes; continuités anciennes à démontrer.