Cette section de MYTHOS réunit des monographies de divinités issues de traditions distinctes. Elle ne propose pas d’équivalence automatique entre les dieux. Chaque article distingue la source primaire, la variante, le rite attesté, l’iconographie, la réception ultérieure et l’interprétation philosophique.

Lire une divinité comme une histoire, pas comme une fiche de pouvoirs

Une divinité n’est pas définie uniquement par un domaine : le dieu de l’orage peut être juge, souverain ou acteur de la création ; une déesse liée à l’amour peut être guerrière ; un dieu associé à la mort peut sauvegarder la vie. Les étymologies, les généalogies, les lieux de culte et les formes iconographiques évoluent. Les traditions vivantes, notamment hindoues, yoruba, shintō et polynésiennes, exigent une attention aux pratiques et aux voix des communautés concernées.

Collections déjà présentes dans MYTHOS

Les nouvelles monographies sont conservées en brouillons tant qu’elles n’ont pas été révisées, illustrées légalement et publiées séparément.

Les 46 monographies individuelles — index par civilisation

Les liens ouvrent l’aperçu des pages encore en brouillons pour les personnes connectées à l’administration WordPress. Le classement est historique et géographique ; il ne prétend pas répartir les dieux en familles équivalentes ni rendre compte de toutes les traditions existantes.

Sumer, Akkad et Babylonie

Égypte pharaonique

Scandinavie et Eddas

Japon et récits des kami

Inde et traditions hindoues

Iran ancien et zoroastrisme

  • Ahura Mazdā — vérité, création et combat contre le mensonge (en préparation) (brouillon)
  • Anāhitā — eaux, fécondité, souveraineté et culte iranien (en préparation) (brouillon)

Anatolie et Levant ancien

  • Teššub — dieu hourrite de l’orage et successions de Kumarbi (en préparation) (brouillon)
  • Anat — guerre, parenté et récupération du pouvoir de Baal (en préparation) (brouillon)

Chine

  • Nüwa — réparation du ciel, humanité et création chinoise (en préparation) (brouillon)

Traditions yoruba et diaspora

  • Orunmila / Ifá — sagesse, destin et parole divinatoire yoruba (en préparation) (brouillon)
  • Èṣù — carrefours, communication et limites du jugement (en préparation) (brouillon)
  • Ṣàngó / Shango — orisha du tonnerre et mémoire royale d’Oyo (en préparation) (brouillon)
  • Ọ̀ṣun / Oshun — rivière, fécondité et autorité des orisha (en préparation) (brouillon)

Mexica et Mésoamérique

  • Huitzilopochtli — naissance guerrière, Coatepec et Templo Mayor (en préparation) (brouillon)
  • Quetzalcóatl — serpent à plumes, vent et formes mésoaméricaines (en préparation) (brouillon)
  • Tlaloc — pluie, montagnes, agriculture et terreur du manque (en préparation) (brouillon)

Traditions māori

  • Māui — le temps, le feu et l’île pêchée dans les récits māori (en préparation) (brouillon)
  • Tangaroa — mer, généalogies et obligations envers les eaux (en préparation) (brouillon)

Andes

  • Inti — soleil, empire inka et légitimation de Cusco (en préparation) (brouillon)
  • Pachamama — terre, réciprocité et sacralité andine (en préparation) (brouillon)

Monde slave

  • Perun — tonnerre, serments et reconstructions de la religion slave (en préparation) (brouillon)

Traditions irlandaises

  • Lugh — savoir-faire, souveraineté et cycles irlandais (en préparation) (brouillon)

Rome

  • Janus — commencements, portes et temps civique romain (en préparation) (brouillon)

Mayas de l’époque classique

  • Chahk / Chaac — pluie, éclairs et survie des cités mayas (en préparation) (brouillon)
  • K’awiil — foudre, fertilité et insignes de royauté maya (en préparation) (brouillon)

Dossiers historiques déjà publiés

Appareil scientifique à compléter

Chaque monographie propose une première synthèse structurée avec des sources de contrôle. La prochaine étape éditoriale est l’établissement des références textuelles de chaque épisode (édition et numéros de lignes), des collections d’objets attribués, de leurs licences, et des débats savants spécialisés. Il ne faut pas présenter ces brouillons comme des monographies exhaustives déjà expertisées.

Trois bibliothèques reliées — dieux, héros et grands mythes

  • 46 monographies de divinités : identités, fonctions, cultes, images, comparaisons, récits développés (en préparation)
  • 16 cycles héroïques : Gilgameš, Rostam, Cú Chulainn, jumeaux du Popol Wuj, Rāma, Hanumān, Arjuna, Sunjata, Māui, Yamato Takeru, Sigurðr, Énée, Yu, fondateurs inka, Branwen et Sun Wukong (en préparation)
  • Amérique du Nord : la Femme tombée du ciel et les récits inuit de Sedna (en préparation)

Ces dossiers viennent compléter les 22 études géographiques et comparatives antérieures. Les récits sont classés d’après la tradition de transmission, et non selon une hiérarchie entre cultures. Les nouveaux textes sont en brouillons ; les utilisateurs publics ne peuvent pas encore consulter leurs aperçus sans connexion autorisée.

Nouvelles puissances divines — Hawaiʻi, Géorgie et Sulawesi

Trois monographies supplémentaires complètent les dieux déjà répertoriés. Leur lecture dépend des récits hawaïens, géorgiens et bugis de leurs propres traditions.

  • Pelehonuamea — volcan, création et liens familiaux (en préparation)
  • Dali — chasse, limites et traditions svanes (en préparation)
  • Batara Guru et We Nyiliq Timoq — origines bugis (en préparation)

Nouvelles puissances et divinités

  • Mawu-Lisa et Legba (en préparation) — Bénin et religions fon
  • Hwanung et Dangun (en préparation) — Filiation et souveraineté coréennes
  • Lạc Long Quân et Âu Cơ (en préparation) — Origines vietnamiennes

Nouvelles divinités et puissances — Sápmi et Rapa Nui

Études contextualisées des sources et pratiques, sans inventer un panthéon uniforme.

  • Beaivi (en préparation) — Puissance solaire sámi
  • Make-Make (en préparation) — Traditions de Rapa Nui
  • Grand Corbeau (en préparation) — Puissance, ruse et création en Kamtchatka
  • ǀKaggen (en préparation) — Puissance et farceur des récits ǀXam

Puissances divines et fondatrices — nouvelles études

Les études situent leurs traditions et les problèmes de transmission, sans reconstruire artificiellement un panthéon mondial uniforme.